SUR L’EVANGILE DE JEAN

Les versets 1 à 5 de l’Evangile selon St Jean sont considérés par beaucoup comme étant les plus élevés en spiritualité de tout ce qui a pu être écrit. Voilà le rappel de ce texte :

« Au commencement était la parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Elle était au commencement avec Dieu. Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans elle. En elle était la vie et la vie était la lumière des hommes. La lumière luit dans les ténèbres et les ténèbres ne l’on point reçue ».

Il n’est pas possible de comprendre correctement ce texte si l’on considère que, par rapport à la création et à nous, Dieu est un être extérieur à cela.

La création émane de Dieu mais elle reste Dieu, c’est ce que signifie : « la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu »

Un exposé succinct sur la manière dont la création aboutissant à l’homme d’aujourd’hui a été menée va nous aider à comprendre cela.

D’après la « science de l’esprit » ouvrages qui contiennent les résultats des investigations spirituelle de Rudolf Steiner, nous sommes au quatrième « jour »  de la création.

-le premier jour s’opère la création du corps physique de l’homme qui est informe et uniquement fait de ce que l’on pourrait appeler « l’éther de chaleur »

-le deuxième jour s’opère la création de son corps de vie ou corps éthérique. Par exemple, sur la Terre actuelle, les végétaux possèdent un corps physique et un corps éthérique puisqu’ils sont des êtres « vivants »

-le troisième jour s’opère la création du corps astral ou corps de lumière. L’homme et les animaux possèdent ce corps astral. Il permet les sensations et les sentiment.

-le quatrième jour, sur notre Terre s’opère la descente ce que l’on peut appeler « le Moi », c’est à dire le noyau individuel, la personne, la partie de notre être qui est éternelle et passe d’incarnation en incarnation.

Il est dit « au début était la parole » que l’on doit comprendre sous le sens « Ether de Parole », c’est à dire une substance qui se suffit à soi-même. Deux petits exemples pour comprendre cela ; c’est simple mais nous n’avons pas l’habitude de réfléchir de cette manière.

La « chaleur » est un éther, c’est à dire que l’on ne doit pas penser : il faut du feu ou des frottements pour produire de la chaleur. Non, la chaleur existe « en soi » et par le fait que cet éther existe, les phénomènes de combustion  ou de frottement peuvent produire la chaleur. Le feu est l’effet de la chaleur et non l’inverse. Sans l’éther de chaleur, pas de feu possible ou alors, le feu aurait un autre effet que la chaleur. – pour la parole, c’est la même chose, la « Parole » existe en soi, et elle est l’émanation de Dieu. Mais pour produire l’effet de la Parole (comme le feu est l’effet de la chaleur), c’est à dire la parole humaine qui est produit par notre larynx, il faut attendre que la création de l’homme soit parachevée jusqu’à ce que cet être soit doté d’ un larynx capable de produite la parole.

Les animaux ne sont pas doués de parole, pas plus que les plantes ou les pierres – hors, dans les trois premier jours de la création, l’homme était dans des états existentiels comparables à ces trois états. La parole est l’apanage de l’état humain (même si certains oiseaux apprivoisés parlent). La parole permet d’extérioriser explicitement nos états d’âme ou nos sensations, nos idées et nos volontés.

De façon ésotérique, la Parole originelle est appelée le Logos.

« En elle était la vie et la vie était la lumière des hommes. » : nous avons vu que l’homme est passé par les étapes de la création de son corps de vie, puis de son corps de lumière. C’est ce qu signifie cette phrase. La parole est à l’origine de la création de la Vie puis de la Lumière, qui permettent l’existence des corps éthérique et astral sans lesquels une individualité ne peut pas s’incarner.

« La lumière luit dans les ténèbres et les ténèbres ne l’on point reçue ».Nous avons vu précédemment que :  pour produire l’effet de la Parole (comme le feu est l’effet de la chaleur), c’est à dire la parole humaine qui est produit par notre larynx, il faut attendre que la création de l’homme soit parachevée jusqu’à ce que cet être soit doté d’ un larynx capable de produite la parole et : La parole est à l’origine de la création de la Lumière.

            Avec ces deux données, l’on peut comprendre ceci : la parole, créatrice de la lumière existait originellement en Dieu avant même que l’homme soit créé et qu’il puisse se servir de la parole. Les ténèbres existaient en l’homme tant qu’il n’avait pas cette faculté de la parole, c’est ainsi que « les ténèbres ne l’on point reçue » car le larynx de l’homme n’était pas fonctionnel, capable d’exprimer sa volonté, de même qu’un œil qui n’est pas formé ne peut recevoir les effets de la lumière physique, mais il a cette éther (la lumière) en lui car l’œil est la concrétisation physique de l’éther de lumière.

            Mais il n’empêche que la lumière, émanation de Dieu existait, donc brillait – c’est ainsi qu’on peut dire qu’elle brillait dans les ténèbres. Il ne s’agit pas, à ce stade, de la lumière physique mais de l’éther de lumière.

            « Il n’est pas possible de comprendre correctement ce texte si l’on considère que, par rapport à la création et à nous, Dieu est un être extérieur à cela. » la création n’est pas terminée – Dieu n’est pas à l’extérieur de la création mais la création est en lui et donc, nous sommes en Dieu – nous ne pourrons devenir des êtres « extérieurs à Dieu » que
 lorsqu’ avec notre moi et avec l’aide de la Parole, du Logos, nous aurons spiritualisé nos trois corps inférieurs par les états de « Manas » : soi-esprit ou corps astral spiritualisé, de « Bouddhi » : esprit de vie ou corps éthérique spiritualisé, et d’ « Atma » : homme-esprit ou corps physique spiritualisé. Mais ces trois états ne pourront être atteint, pour la plupart des êtres que dans les jours suivants de la création.

            Je terminerai en citant le verset 14 de ce premier chapitre de l’Evangile de Jean : « Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous ». Il était nécessaire, pour que le Logos, la parole originelle, puisse être totalement agissante, que l’Etre originel dont émanait le Logos s’incarne dans un être humain donc possédant le pouvoir d’exprimer la parole, afin que nous puissions le voir et l’entendre. « Il vint pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui ». Cet être, bien sûr, c’est le Christ – il était nécessaire qu’un être divin s’incarne en homme pour cette raison ( et d’autres). Chercher par d’autres moyen  que le Christ était ou n’était pas d’essence divine fait perdre tout son sens à ces versets. On ne soit pas chercher la preuve de Dieu par les actes ou la personnalité du Christ, mais chercher la nature du Christ pour la raison simple qu’il était nécessaire qu’un être divin prenne chair. Le Christ était Dieu avant de s’incarner en Jésus de Nazareth. « Avant que tu sois, j’étais ».